ραπευεται˙ ειποι δ’ αν τις ὑπεθρον ειναι τοπον εις ον δια των κεραμων κατεβι
βασαν την κλινην του παραλυτου. μηδεν παντελως της στεγης ανατρέ
ψαντες: του αγιου κυριλλ°:
να τις, ουτος φησιν, ος λαλει βλασφημιας˙ αλλ ουκ αν εφης ω φαρισαιε ταυτα πε
ρι αυτου. ει τας θειας επιστασο γραφας˙ ει των προφητικων εμεμνησο λογω¯˙
ει το σεπτον και μεγα της ενανθρωπησεως συνηκας μυστηριον˙ βλασφη
μιας δε εγκλημασι περιβαλλουσι· την εσχατην αυτου καθοριζοντες δι
κην. και θανατον καταψηφιζομενοι· τον γαρ, ειποντα δυσφημιαν
κατα του θυ θανα
τον ὑπομενειν. ο
δια του μωὑσεως
προσεταττε νομος˙
επειδη δε τουτο τε
τολμηκασι· διαδει
κνυσιν ευθυς οτι
θς εστιν. ϊνα παλι¯
ου φορητως δυσσε
βουντας ελεγξη˙
τι γαρ φησιν διαλο
γιζεσθε εν ταις καρ
διαις ὑμων˙ ουκου¯
οταν λεγης· ω φαρι
σαιε˙ τις δυναται α
μαρτιας αφειναι ει
5:19και μη ευροντες ποιας εισενεγ
κωσιν αυτον δια τον οχλον˙
αναβαντες επι το δωμα. δια τω¯
κεραμων καθηκαν αυτον συ¯
τω κλινιδιω εις το μεσον εμ
προσθεν του ιυ˙ 5:20και ϊδων τη¯
πιστιν αυτων˙ ειπεν˙ ανε. α
φεωνται σοι αι αμαρτιαι σου˙
5:21 νακαι ηρξαντο διαλογιζεσθαι οι
γραμματεις και οι φαρισαι
οι λεγοντες˙
μη εις ο θς˙ ερω σοι καγω˙ τ[ις] δυναται καρδιας ειδεναι· και τους εν τω βά
θει της διανοιας διαλογισμους καθοραν. ει μη μονος ο θς˙ αυτος γαρ που φη
σιν δια φωνης προφητων˙ οτι εγω κς εταζων καρδιας και δοκιμαζων
νεφρους˙ εφη δε που και δαδ‚ περι τε αυτου και ημων˙ ο πλασας κατα
μονας τας καρδιας αυτων˙ ουκουν ο ειδως καρδιας και νεφρους ως θς.
ουτος αφιησι και αμαρτιας ως θς: