* εξ ανεπιγραφου:-

πγ τη τεσσαρακοστη ημερα καθαρσις εγινετο κατα τον νομον οτι και εν τεσσαρα
κοντα ημεραις η διαμορφωσις του αρσενος·   σημειον του την πλασιν αυτην
δεισθαι καθαρμου του παρα θυ˙ επι δε χυ η πλασις αγια· ουκ εξ ανθρωπινω¯
σπερματων. αλλ’ εκ θειας δυναμεως˙ αγιον δ[ε κ]αι το γεννωμενον. αλλ’ ου
καθ αγιαζομενον˙ καθαιρον ου καθαιρουμενον˙   και ωσπερ εβαπτισθη
μη δεομενος της δι ὑδατος καθαρσεως· αλλ ινα αγιαση τα ὕδατα˙ και πασαν
πληρωση δικαιοσυνην ὑπακουων προφητη. ουτω και ὑπερ καθαρισμου
αυτου προσφερεται του μη δεομενου καθαρσεως τρυγονες και περιστεραι·
σημειον αφελους και σωφρονος τροπου˙ ταυτα δε επι μεν ανων σκιαι και
τυποι. επι δε χυ αληθεια˙   αυτος γαρ η της αληθινης σωφροσυνης δυναμις·
και της αληθεινης αφελιας ὑποστασις:-     * εξ ανεπιγραφου:-

[ου συνδυασμος ποιου καθαρισμου μη γαρ κοιτης ο λογος ω ευαγγελιστα, μη]
γαρ ταις ωδισιν της ευας κεινουμενη θεοτοκει η θεοτοκος˙ μη γαρ χωραν, ε
χει εκει η εν παραδεισω καταρα, μη γαρ. ομοιως ταις αλλαις συλλαβουσα ετε
κεν η παρθενομητωρ, ποιου τοινυν καθαρισμου λεγεις και γραφεις˙ καθα
ρισμον ομονυμως αινιττεται ημιν ο λουκας˙ ου σαρκος μεμολυσμενης η
ρευσασης κατα τον εθισμον των τικτουσων και τικτομενων απαγε˙ α
χραντος γαρ ο εκ της απειρογαμου ασυνδυαστος τοκος· ως η εκ πρς προ αιωνι
ος αμεσιτευτος γεννησις˙ αλλ’ αναμιμνησκων ημας της πλασεως των χοϊ
κων αδαμ τε και ευας· ως αγιας και καθαρας παντος ρυπου και σπιλου και μω
μου παντος κρειττου· και ως ουχ υπεκειτο˙ εις παρακουσαντων αυτων
ὑπεταγη πονοις και εδεηθη εκ τροπης τροπου χειρονων, αντι των κρειττο
νων φωνων˙ και καταρας, αντι ευλογιας˙ και θανατου αντι αθανασιας˙ *